《中西文化洞見集》 -- 2022版
本書分三輯，精選歷年發表在美國世界日報，台灣中國
時報及旺報紙媒的評論文。從文學，哲學，歷史，藝術，
心理學觀點，洞燭中西時事，鑑往知來，歷久彌新。
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心理學觀點，洞燭中西時事，鑑往知來，歷久彌新。
諾貝爾也搖滾？
(10/27/2016 China Times 中國時報)
Bob Dylan（巴布‧狄倫）因「在美國偉大的歌曲傳統中，創造了新的詩意表達」獲2016諾貝爾文學獎。大多數人認為實至名歸，卻也有人覺得諾貝爾委員會此舉模糊了藝術與商業的界線，自甘流俗，是對「認真嚴肅」的文學創作者的輕蔑。
自1901年諾貝爾文學獎設立以來，文海瀚浩，遺珠曖曖，兀自寂寥，具「新的詩意表達」創作者豈僅狄倫？半世紀以來，其成就早獲舉世認可，唱片長紅，集音樂界各式大獎榮寵於一身；2008年更獲普立茲特別獎，推崇他對美國文化的重大影響，何須諾貝爾錦上添花？
素來特立獨行的他，不出席國宴，卻在維多利亞祕密的內衣廣告現身；不喜記者採訪，卻總招來媒體環繞。得獎消息公布後，神龍不見首，可會繼踵哲學家沙特拒領？
「你最好開始游泳，否則你會下沉得像塊石頭，因為時代正在改變中。」諾貝爾此番捨「純文學傳統」，石破天驚地「跨界」加冕桂冠給流行歌手，是否受了狄倫的歌詞啟發，炒作潮流？在紙本式微的電子時代，公信遭疑的諾貝爾，若再不滾動，想必很快會化石生苔。
狄倫詞風多樣，的確自成一格，許多名句藉音樂傳播，家喻戶嘵，童叟皆知，但整體觀之，其作是否已臻文學高度與靈性深度？音樂較語言能跨文化國界，流行樂之所以能流行，在於通俗，訴諸的是聽眾大同小異的感官經驗。狄倫的天才在於能將詞曲結合，挑動情緒。但細究其詞，有時為求韻律，不免以曲害義，不知所云。又為配合節奏，多是短句複沓，反覆迴增，失之粗俚。
T.S. Eliot寫的《荒原》，很成功地令英語系的讀者生厭，這正是他獲獎的那首434行長詩的目的。藉由文字本身的樂音與節奏，令人感應到艾略特的絕望：「所有偉大藝術之本，都是一種煩悶至極的處境：激昂的煩悶。」他的詩沒有狄倫式的直白，拐彎抹角地以大量典故與譏諷來展現西方文明的飽和厭膩感，有人譽之為「這是部墮落、頹廢、狡詐，可恥又挑撥激情的詩篇。」而最有趣的是，對詩文詮釋取決於讀者的理解，因為詩人自承，連他自己都不甚了了；於是讀者也參與了創作，藉文字引出各種屬於自己的聲音與視覺的想象。
狄倫的詞少智性的聯結，又不幸地附屬曲譜，益加限制了閱聽的經驗，他的歌也會激發墮落頹廢，也有昂揚勵志，閱聽人複制並忠實接收的是迪倫的個人經驗。這就是英美流行文化的利器，一旦接收，很難擺脫，它將成為你生命歷程的一部分，懷舊的老靈魂，代代傳唱，鞏固長遠思想與商機。
艾略特的《荒原》雖只會在學院象牙塔蔓延，屬小眾情趣，不能唱，連背誦都難，它什麼也無法解決，讀了只會「激昂的煩悶」，然而，它是文學藝術，助人透徹人世的本質。
