《慕善集》Philokalia 摘譯（不定期更新）
（6/1/2026） 我屢次深陷泥淖，周遭毫無立足之地（參 詩篇 69:2，七十士譯本），痛苦折磨使我淒慘不堪，彷彿被荊棘刺穿般痛苦難當（參 詩篇 32:4，七十士譯本） ——我指的是罪那致命的螫刺，更廣泛地說，是魔鬼因我可怕的疏忽與極度的愚昧，而用各種狡詐的惡意誘惑我靈魂的種種形式。然而在這一切之中，祢從未以任何方式忽視我所遭遇的，而是以屬靈的方式，在祢那至愛之人的心深處對我說話，對這卑微的靈魂說：「我是你的拯救（參 詩篇 35:3）；不要懼怕，要再次得享平安，不要受迷惑。」 耶穌啊，祢以祢的寬容如此安慰了我，顯然祢已成為我救恩的盾牌。啊，祢是天父的右臂，祢以大能抓住我，祢的管教再次使我復原，正如以往許多次那樣，藉著祢那不可言喻的神祕祝福所帶來的極大喜樂。 詩篇 69:2 我陷在深淤泥中，沒有立腳之地；我到了深水中，大水漫過我身。 詩篇 32:4黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。 詩篇 35:3 抽出槍來，擋住那追趕我的；求你對我的靈魂說：我是拯救你的。 （5/23/2026） "By Israel is meant the intellect that sees God. "--Philokalia 所謂以色列，即指那看見神的智性 詩篇 122:3–4 耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。眾支派，就是耶和華的支派，上那裡去，按以色列的常例（或作：作以色列的證據）稱讚耶和華的名。------ （這兩節經文經常被新教神學家/牧師按字面解讀，在講道與祈禱時，祝福當代地理上的耶路撒冷和“以色列”。東正教的神學家早於千年前即清晰指出，讀經不應按字面來解釋。） “概言之，有慧眼之人能察覺兩種建築與兩種升華之道。其中一種追求善，其建造旨在成為神的居所。其徵兆在於：居住其中者和睦共處，而諸族——耶和華的諸族——升入其中，向靈魂宣揚那些偉大、奇妙且充滿和平、愛與聖潔的事物；如此，他們便建起了這座城。另一座則為邪惡目的而建，旨在摧毀靈魂；其無可辯駁的徵兆，在於靈智語言的支離破碎與可怕混亂，最終淪為情慾的居所，正如巴別塔成了有害昆蟲的棲身之所。” (5/21/2026) 耶路撒冷意為「和平之地」。它是神居所的象徵，也就是說，是那 已在基督裡尋得平安的靈魂 。但並非每一個靈魂都能擁有這般平安，並將「平安」之名據為己有。這僅是那些正被...
