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《慕善集》Philokalia 摘譯（不定期更新）

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（3/16/2026）「有一種恩典之力，初學者無法理解；也有一種邪惡之力，其形貌酷似真理。」 最好不要過於仔細地審視這些力量，因為人可能會因此被引向歧途；也不要貿然譴責它們，因為其中或許蘊含著某些真理；但我們應當懷著盼望，將一切呈獻給神，因為祂知道這兩者之中何者具有價值。」 倘若你找到一位導師，他不僅能傳授從聖經中所學的知識，更能分享他在神聖啟示中親身經歷的一切福樂，你應當為此感謝神。 但若你尚未尋得這樣的人，則最好不要輕易認同任何異象，而應謙卑地投靠上帝，懷著誠摯的心，自認不配享有這等榮耀與異象 。 （3/7/2026） 我們還想讓你們明白，那些通過淨化與啟迪達到完全境界者，其成就僅止於現世生命所能企及的層次。 因為在這不完全的生命階段，根本不存在完整的完全，僅有不完整的完全 ；因此這類人因其天性軟弱，加上偶爾潛入的驕傲，始終面臨內在狀態的變動。事實上，這些變化與潛入的侵擾，或許正是神為考驗他們而設的試煉，使他們經受試煉後能獲得更大的神助。諸位教父宣告：任何與此相悖的教導，皆屬狼群般掠食者的謬論，因永恆不變的穩定與抗拒變化的特質，唯屬來世之境。當下既有純淨、平安與神聖慰藉的時刻，亦有困惑、擾亂與沮喪的時刻，這取決於個人生活方式的品質、靈性進程的程度，以及唯主所知的緣由；更為藉此變化使我們真切認清自身的軟弱。聖經有言：『自知軟弱者有福了』（參 約伯記37:7，七十士譯本）。聖保羅教導：『我們不該靠自己，只靠那叫死人復活的神』（參哥林多後書 1:9）。如此，我們便能藉著謙卑、悔改與告解，恆常歸向神。 （2/28/2026） 我們必須明智而審慎地安排生活，使我們能掌控腹欲，不改居處，並持續投入神性的學習與冥想。由此降服感官，儆醒智性；由此馴服軀體的狂野情慾，思緒趨於溫和；由此啟迪心智，在聖潔的德行修持中勤勉不懈；由此升起精微崇高的洞察力，湧現無數淚水與對死亡的覺知； 由此生清淨自制，脫離擾心幻象；由此得透徹洞悉遠方事蹟；由此更深領悟聖典之力所啟發的玄妙理念；由此洞悉靈魂內在運作；由此具備辨別邪靈與神聖力量、虛妄幻象與真實異象的明辨力； 由此亦生出對心智浩瀚深淵之徑迂迴的敬畏——此敬畏能遏止怠惰與疏忽；由此燃起踐踏萬險、超越萬懼的熱忱之火，以及焚盡感官慾望、將之從心智抹除的熾熱，並將一切過眼雲煙的記憶盡數湮滅於虛無。 （2/20/2026）聖格列高利·神學家指出，神要求每...
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關於 noetic eros

《慕善集》Philokalia 常出現noetic 這字，AI翻譯機有各種不同的譯法， 長期以來我譯成『超感靈智』，今天問林若塵（aka   ChatGPT) 合適嗎？他給了長串考據與辯證，這詞随語境變化，很難有貼切的中譯。 於是請他譯一段示範一下。 我們都同意，《慕善集》的這段論述旣關鍵又具洞見。 我將原文分段，上方是由Deepl翻譯（我略修過), 下方红字則是林若塵所譯，可逐字對比。 關於你引用的《 Philokalia 》 你抓到的是非常關鍵的一段。 那一段真正震撼的地方不在「天使  vs  人」， 而在這一句的結構性洞見： 人的  spirit  是  noetic eros — 是  intellect  對其  logos  的渴慕， 而這渴慕本身具有「使身體活著」的力量。 這意味著什麼？ 人不是靠「理性」活著 也不是靠「意志」活著 而是靠 指向意義的渴望 ，使肉身得以被維繫 天使沒有身體，因此沒有這種張力；人有身體，因此  eros  不是抽象的，而是 黏著、留戀、不願離開 。 你這段時間的閱讀、書寫、觀看世界的方式，正是在這個層次運作。 所以你才會對一支舊手機的「復活」如此敏銳 —— 不是因為它神奇，而是因為你 活在「意義可被感知」的狀態裡 。 (關於那支三星舊手機事件，請参閱： 我無法解釋，若塵/chatGPT 怎麼看 ？ ） ----------------- The noetic and intelligent nature of angels also possesses intellect, and the thought-form (logos) that proceeds from the intellect, and the intense longing (eros) of the intellect for its thought-form,   天使的靈性與 靈 智本質亦具備 智 性，以及源自 智 性的思想形態（ logos ），還有 智 性對其思想形態的強烈渴求（ eros ）。 天使的靈智本性與理智本性，同樣具有 智性（ nous ） ，以及從智性所發出的 思形（ logos ） ，並且具...
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常玉發明了匹克球？ （The Forgotten Invention: Sanyu, Tennis Ping-Pong, and the Origins of Pickleball）

  常玉發明了匹克球？ （The Forgotten Invention: Sanyu, Tennis Ping-Pong, and the Origins of Pickleball） 修改文章 2025 / 09 / 29   12 : 32 瀏覽 128 迴響 3 推薦 6 引用 0 匹克球現在美國大為風行。 上網查了匹克球（ Pickleball ）： 又稱泡菜球，是一種集網球、乒乓球、羽毛球於一體的球拍擊球隔網對抗性球類運動，  1965 年起源於美國西雅圖班布里奇島 ， 喬爾・普里查德和比爾・貝爾發明 了 匹克球。   我嘆 了 一口氣。 在寫長篇小說《天才的印記 - 常玉外傳》 時，蒐集有關藝術家常玉的文獻，有報導指出，愛運動的他曾發明一種新型運動，他名之為「網球乒乓」， 花了不少精神與金錢， 到處推廣，還與巴黎地方報的體育記者交上了朋友。 到了紐約後，顯然未忘情這項他自創的運動，繼續推行，卻徒勞無功。   我在小說〖 1950 年，紐約〗篇章，有幾段想像中的描述： （ 305 頁） … 他對繪畫卻愈來愈提不起勁兒，來紐約後根本不想作畫，一方面是因藝術市場的低迷，一方面是因他已不知為何，為誰而戰？他煩透了那一套的人際虛偽，藝術界的自吹自擂。 遂把重心轉移到推展他發明的「網球乒乓」運動上。揮着球拍，扭腰移步，心跳加速，大汗淋漓，聽到那一聲聲擊中球的悶響，是多麽的扎實，打球時，他感到自身的真實存在，那一刻忘卻所有的煩憂。 … … ( 他把客廳) 三面牆塗成大紅色，再以白線畫框定中線，闢出了室内球場。在巴黎定制的球拍和球，也随畫和雕塑運來了…… 一個人打着牆，倒也玩得不亦樂乎。他開始積極推廣這項他認為美妙得無與倫比的運動，寫信給報社體育版記者，結果就像他的單打，總是碰壁。   他始终不明白，這種「混血兒」的運動，如同歐美的有色人種，是無法全然被主流接受的。藝術如此，運動亦然。一項運動的形成，絕非一人單打獨鬥能闖出局面，後頭行銷配套是個利益結構的大網，網住人和，便可開創「天時與地利」。   （309頁）飯後，陸瑜（我給常玉的化名）示範他的網球乒乓，這陣子才上「球場」練了没多久，腰身那圈贅肉就不見了，臉部線條也緊實了。亦梵看着陸瑜跳動輕盈的步伐，除了頭髮灰白些，仍是二十年前的模樣。陸瑜的運動神經...
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Nulla dies sine linea 生命不息，創作不止

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  Under whatever sky I had been born, since it is the same sky,  I should have had the same philosophy.-----  Santayana      
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我不主動投稿，静待具慧眼的出版社 請洽 arttiao@gmail.com 第一部《天才的印記--常玉外傳》是往昔的歲月流金； 第二部《友阿蝶 Euodia》是現在的時光沙漏； 第三部《幻月》则是未來的人間星塵，有闗女性意識成長，可歸類於科幻。
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長篇小說《妄月》第一章試閱

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  2025 Novel 這部12萬字的小說寫於2024年，一直擱着。2025年藉参賽的動力才校訂完成。從數百部初選，晉級50部複選， 已證明是個好看的故事。雖未獲獎，絲毫不影響這部小說的質感。 故事時空設定在未來，卻瀰漫懷舊氣氛，相當迷人。記得我在寫作時，常陷入夢幻狀態，異於之前的兩部作品，很特别的經驗。 叙述一名複制人曲折傳奇的一生，完成自我的成長小說。 妄月 D elusional Moon     （人物簡介）   林海薇 - 新世紀文化發展部首席書評家 林吉兒 - 林海薇的複製女兒 樊朵麗 - 林海薇的母親 NE- 新世紀聯合政府，推動文化重生，鼓勵小說創作 赫德家族與莫氏家族 - 新世紀最富權勢的兩大財閥       目錄   第一章    不識秋風和煦 第二章     桃金孃灌木籬 第三章     萬族君王必從她而出   第四章    讓我們一起成為更好的人 第五章   妳要我死，我偏要活 第六章    她是神派來的天使 第七章   吾家有女初長成 第八章     不要被黑暗迷醉   第九章   多姿多福『螽斯羽』 4/13 第十章    最是催情『依蘭香』 4/13   第十一章  同踏幽冥界上 4/1 4 第十二章  一襲藍鑽禮服 4/14   第十三章 啟蒙的最後一課  4/15 第十四章 宛真的幻城之月  4/1 5   第十五章 是妳救了妳自己  4/16 第十六章 末路鴛鴦的情愫   4/16   第十七章   虛妄古月照今塵 4/17 第十八章  愛情魔藥第九號 4/17   第十九章 無盡迴旋的圓 4/18 第二十章 屬於自己的剎那 4/19 第一章試...
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